马克斯哲学在爱欲中的发展：爱欲与文明

昨晚冲浪的时候忽然搜到了马尔库塞的《爱欲与文明》。好奇地点开看了，竟然有不少收获。

马尔库塞把弗洛伊德的爱欲本质论和马克思的人类解放论结合，提出了“爱欲解放论”。

爱欲作为生命本能，则蕴含更多的内容，既包括性欲，也包括食欲、休息、消遣等其他生物欲望。

性欲对个人来说只能获得局部的、短暂的快乐,而且还常伴之以痛苦和给社会带来混乱。

可是，爱欲则会使个人获得一种全面、持久的快乐，并使社会建立起一种新的关系。

马尔库塞认为，马克思把劳动看作人的本质，从而认为人的解放就是劳动的解放。

然而只有把劳动与爱欲相联系，认识到劳动的解放就是爱欲的解放，才能说明人何以能在劳动中实现自己而获得快乐。

正是根据这一点，马尔库塞对现代资本主义社会作了深刻的批判。

他认为现代资本主义社会是压抑爱欲的社会，在这个社会里，尽管表面上性自由泛滥，但由于性关系越来越紧密地依附于社会关系，性自由被用来为统治利益服务，性活动越来越成为手段而不是目的。

所以在这种性自由背后对爱欲的压抑更严重了。这种压抑主要表现为劳动的异化。随着科学技术的高度发展，劳动分工的日益专门化，人们在劳动中从事越来越单调乏味、千篇一律的操作，人越来越成为一种工具。

而且，马尔库塞还进一步指出，现代资本主义社会不仅压抑着作为人的本质的爱欲，而且还把不属于人的本质的东西强加于人，把人的欲望和需要纳入整个资本主义秩序，使人们陷入深深的异化状态而麻木不仁。

因此，现代资本主义社会虽然是人类文明迄今达到的顶点，但同时也是爱欲受到压抑的顶点。